O Campo das Idéias e seus Metassistemas

A religião e a política andam juntas, são a mesma coisa, têm o mesmo sentido e os mesmos objetivos. A religião e a política têm meios parecidos para fins semelhantes. Atuam no campo das idéias na intenção de interferir em outros planos da existência. Cada uma a seu modo, apesar de semelhantes.
A vida como conhecemos existe na dependência do planeta, o mundo. O mundo existe dividido em diferentes formas de habitat, de ecossistemas. Cada ecossistema é capaz de subsistir um conjunto de espécies, de seres. Os oceanos formam um ecossistema onde obviamente podem viver seres aquáticos e a floresta é um ecossistema onde vivem seres silvícolas. Enfim, o ar, a água, as florestas, cada um desses, forma um ecossistema e supre as necessidades de um conjunto de indivíduos.
O campo das idéias é também dividido em diferentes áreas. Como fossem ecossistemas do intelecto. Cada área dessas tem um objetivo e consequentemente, diferentes meios para alcançar cada um desses fins. São áreas do campo das idéias, a religião, a política, as artes e o aprendizado.
Cada uma dessas áreas busca atingir e interferir em alguma outra área da vida do ser. O ser por sua vez encontra diversos desses sistemas abstratos em sua essência como parte de sua existência. É natural a abstração dos pensamentos na vida do ser humano por conseqüência de sua capacidade de raciocínio. A idéia é metafísica, é abstrata, é essência. Uma vez que compreendemos que o campo das idéias é metafísico, é essência e abstração, podemos chamar aquelas áreas do campo das idéias de “metassistemas”, como fossem ecossistemas do campo das idéias.
A interferência dos metassistemas na vida física é muito maior que podemos imaginar. Todo pensamente busca influenciar de alguma forma outro plano da vida humana. Por exemplo, a religião é um metassistema, orar, prestar culto, oferecer holocausto, cantar louvores é ação, atitude, é uma expressão física de um algo abstrato que é a fé. A cura pela fé é uma intervenção de algo espiritual agindo sobre o que é físico. É o metassistema da religião atuando de forma a interferir no que é físico. É o princípio da religião como área do campo das idéias, são as expressões como meio para a fé tendo como finalidade a intervenção dessa expressão sobre o corpo físico no que diz respeito à cura de uma doença. Mas fé não é religião. Fé é espiritual, transcendental. Fé é mais que religião, fé é essência. A fé é um subtítulo no livro da religião, porém não depende da religião para existir. A fé existe na essência enquanto a religião existe no intelecto. A religião depende da fé para existir, portanto, a fé enquanto essência existe antes da religião. A religião enquanto organização política fez-se superior ou no mínimo, predecessora da fé. A religião é a masmorra do campo das idéias, a religião é a penitenciária da essência do ser. Ela vem sendo usada desde seu surgimento como forma de controle sobre o homem e sua essência maior que é o pensamento. O pensamento gera desejo e liberdade. A religião gera dor a medo. É uma alcova escura e úmida onde a política do domínio do homem sobre homem sucede séculos e séculos na busca incessante pelo poder. A religião é um metassistema porque interfere no que é físico, porque transforma a vida do ser, atua em sua essência, mas transforma em seu físico, seja no campo da fé, que é espiritual ou no campo da organização política ou até na questão moral, como portadora do código de postura moral para o homem. A religião criou suas próprias muralhas para que pudesse oferecer de forma impositiva as técnicas para a transposição. O domínio está no medo e no interesse. A religião controla o medo do inferno e o interesse na vida eterna, por isso o homem se sujeita ao cabresto essencial de suas idéias.
A política como conhecemos também é um metassistema, é necessário diferenciar a palavra política apresentada agora da expressão organização política empregada no que diz respeito à religião. No caso da religião a organização política está pautada na organização hierárquica da igreja e da defesa dos interesses da minoria dominante em detrimento das necessidades da maioria, ou seja, a abdicação da massa necessitada em prol do domínio de uns poucos que visam controlar a sociedade. O objeto da essência da organização política da religião é o tripé, poder, domínio, dinheiro. A política não religiosa está embasada nos mesmo objetivos, porém, não usa os mesmos meios para alcançar seus objetivos. Na religião, a fé, o medo e o interesse. Na política, as leis, o voto, a parlamentação e os acordos.
O aprisionamento da política se dá legalmente, acontece de forma quase sempre gradativa, sem grandes impactos. Doses homeopáticas para não gerar grandes polêmicas. No campo das idéias, o metassistema da política interfere diretamente no plano físico no que diz respeito ao dia a dia do ser humano. Na vida de fato. O fato político começa no campo das idéias, emprega seus meios para o desenvolvimento da ação e termina na intervenção sobre o homem como finalidade. Assim como na religião, a organização hierárquica da política busca empregar os meios disponíveis, maquiados de defesa das necessidades do ser para um único fim que é alcançar seus próprios interesses. A política começa no campo das idéias e migra para o que é físico interferindo na existência do ser como indivíduo.
A arte também é um metassistema. Toda arte nasce no campo das idéias. Tem seu surgimento na essência, na abstração do pensamento. A arte surge de um ímpeto, de um impulso. Ela começa no campo das idéias e transcende ao plano físico, seja qual for a expressão artística, ela sempre transcende o campo das idéias. A concepção artística acontece na essência e depois vira realidade física, como um quadro, que primeiro existe na mente do artista e depois é pintado e passa a ser a interferência metassistemática da arte sobre o físico. A arte é o mais rico dos metassistemas porque uma vez transcendido do campo das idéias e transformado em expressão física, torna-se fonte inspiradora de novas idéias que tendem a nascer na essência e se transformar em novas expressões físicas desse metassistema. Nova arte. A arte também é o mais completo metassistema porque pode ser apresentado de diferentes formas, como por exemplo, a música, ou a plástica ou ainda a arte performática. A arte é originada no campo das idéias, mas é não apenas alma, mas é corpo e é vida e também é transcendental. A arte é um metassistema cíclico. Ele começa no campo das idéias, transcende ao espaço físico na forma de arte factual, que brilha no espaço físico seja ela como for e acaba se tornando coletiva e então inicia um novo ciclo quando entra na mente de um novo artista, inspira, tocando o indivíduo em seu campo das idéias, que por sua vez produz nova arte no que é físico.
O ensino, ou aprendizado, tem caminho contrario. Ele tem inicio no exterior do indivíduo. Não via de regra, o aprendizado acontece através do ensinamento. Um fator ou agente coopera para o aprendizado. Um livro, um professor, um vídeo ou qualquer forma de ensinamento escrito ou falado é um agente de ensino, é agente físico influenciando o campo das idéias. Um aprendizado empírico ou um experimento é um fator de aprendizado. O campo das idéias é o receptor metafísico da informação do aprendizado. O aprendizado coloca-se como combustível do campo das idéias. O campo das idéias, aceita o agente ou fator externo de ensino alocando-os no campo das idéias como algo de metafísico, algo que existe de forma abstrata. Algo que só existe no campo das idéias. O aprendizado é o metassistema motor de todos os outros metassistemas, porque é o começo de toda rotatividade de conhecimento, abstração, físico, metafísico.
O aprendizado é o início de todos os ciclos, nele estão subalocados:
1 - A religião: parte de um ensino religioso para que o indivíduo tenha em seu campo das idéias o princípio da religião e o conceito de divindade, princípio esse que migra para a organização política tão logo se conheça o conceito de bem e de mal, de céu e inferno e de castigo e recompensa.
2 - A política: parte de um aprendizado, seja esse um aprendizado acadêmico, específico, escolar ou um aprendizado de vida experimental. Antes de transcender para o campo das idéias, a política é experimentada em sua mais simplória apresentação através dessa organização administrativa que observamos em todo o mundo. Num segundo momento, a experimentação ou o ensino específico faz com que o indivíduo conheça os meandros da política como metassistema de defesa, de ataque ou ainda como mecanismo de transformação coletiva. A política é um metassistema ambíguo, que tem impulso no aprendizado e depois se estrutura no campo das idéias pra finalmente transcender para o que é físico.
3 – A arte: essa tem início sempre no campo das idéias. Mesmo tendo como fonte de inspiração algo que é físico e tendo como forte cooperador o ensino no que diz respeito a técnicas de transformação do que é abstrato no que é físico e factual. Toda arte surge da alma de seu criador. A arte participa do aprendizado, porém toda arte é única e exclusiva. Toda expressão de arte é metassistema e sempre transcende ao físico. Aquela que não transcende ao plano físico não se torna arte. A música não se pode tocar, mas o som existe de fato, então a música é uma expressão física de um sentimento abstrato que é o pensamento nascido no campo das idéias. Toda arte transcende ao que é abstrato.
Certamente, outros metassistemas do campo das idéias podem e poderão surgir ou serem descobertos ou percebidos por quem de mais sensibilidade. Novos metassistemas podem ser descobertos ou percebidos porque esta reflexão é algo a ser compartilhado e discutido e não a Bíblia Sagrada. Os termos aqui contidos não foram convencionados e nem discutidos em plenária, portanto, não podem ser considerados termos estabelecidos em nenhum campo de estudo. Este documento é uma reflexão pessoal, estabelecido através da utilização do livre pensamento e uma vasta experiência no que diz respeito à compreensão do campo das idéias. Não se trata de uma verdade universal, mas de uma verdade pessoal, que pode ser discutida, aceita ou preterida por cada um. Esta não é uma verdade universal, é a verdade de um homem. Cada homem é um universo.

Silvio Côrtes

29 anos de idade, londrinense, nunca terminou uma gradução, escritor, poeta, profissional da área jornalística atuando desde a área de diagramação até a área de redação em diversos jornais do estado do Paraná e interior paulista. Trabalha hoje como Auxiliar Administrativo na Prefeitura Municipal de Borrazópolis, cidade onde mora há três anos. Publica em três blogs, cada um com assuntos diferentes, sendo eles http://silviao.cortes.zip.net, onde publica poesia e pensamentos. http://livrespelagraca.zip.net onde publica mensagens e pensamentos direcionados a cristãos e http://silviaocortes.blogspot.com onde publica textos sobre política, sempre enfatizando a política de juventude e atualidades.

Desafios e prioridades na formulação das PPJ no Brasil atual

A essência deste documento é auxiliar os jovens locais a identificarem por si e através de sua própria experiência de vida os principais desafios apresentados pelo mundo político e social à juventude durante o processo de formulação das PPJ e sua efetivação enquanto política de estado. Num primeiro momento vale lembrar a importância dessa iniciativa como Política de Estado e não de Governos, pois uma vez as PPJ definidas como tal, sua implementação não mais ficará vinculada a governos e nem a princípios partidários.
Um dos principais pontos a serem observados quando tratamos de juventude e seus direitos, está na séria dificuldade encontrada pelos jovens para concluir seus estudos e ingressar no ensino superior. Se essa é uma dificuldade presente em todos os grandes centros urbanos, quanto mais na realidade da escassez de oportunidades de nossas pequenas cidades do Vale do Ivaí, frente a uma juventude em sua grande maioria, de princípios e costumes rurais, onde quase sempre precisam abrir mão dos estudos para auxiliar no sustento da família principalmente nas épocas de safra. Em nossa região o corte de cana e a colheita do café têm recrutado muito mais jovens do que as escolas.
Nosso país adotou um modelo econômico nas últimas décadas que não teve outra função que não promover a exclusão social e a juventude foi um dos segmentos mais afetados nesse processo, pois pelo fato de não ter sido reconhecido como segmento da sociedade há tempos atrás, acabou ficando sem acesso aos serviços públicos básicos e sem a oportunidade de desfrutar de seus direitos fundamentais, o que torna o jovem um quase cidadão, já que desfruta de uma cidadania incompleta.
Nos últimos anos o governo federal vem trabalhando com afinco na definição das PPJ e sua implementação, assim como fomentado as discussões onde se identifiquem os principais pontos a serem priorizados de acordo com a realidade local de cada comunidade.
O jovem tem o privilégio de exercer influência tanto sobre as gerações mais avançadas quanto nas menos avançadas, o que o torna um elo intergeracional de suma importância na ligação entre o país como conhecemos e aquele que pretendemos construir no futuro. Isso implica em primeiro lugar na certeza de uma boa influência embasado em boas idéias e certeza das possibilidades e viabilidade das ações provenientes dessas idéias, que devem priorizar a facilitação para o engajamento do jovem no desenvolvimento de atitudes que promovam mudanças éticas, sociais, políticas e ambientais.
Partindo do princípio de que o jovem pede hoje, não por garantia de proteção simplesmente, mas por direitos e oportunidades de emancipação, podemos começar a enumerar alguns dos desafios encontrados pela juventude mobilizada e pelo poder público no processo de formação das PPJ no Brasil.
O primeiro desafio que gostaria de expor é o Desafio do Desenvolvimento Integral, onde cada área da vida cotidiana do jovem deve e precisa passar por transformações que sejam práticas no que diz respeito ao seu crescimento como ser humano e ao mesmo tempo contem pontos para a sua preparação para o mercado de trabalho. Um início para o Desenvolvimento Integral é a erradicação do analfabetismo juvenil, garantindo que todo jovem conclua seus estudos desde o básico até o superior e mais importante, com qualidade no ensino público, que de forma geral ainda deixa a desejar. O segundo passo desse desafio é o mercado oferecer formação profissional e uma quantidade maior de postos de trabalho, com condições dignas e com remuneração justa para juventude. A educação e o trabalho são dois pontos do Desenvolvimento Integral que devem andar sempre juntos, com a mesma visão de investimento e sempre com a mesma oferta de mecanismos de desenvolvimento já que o jovem de hoje não pode pensar numa preparação prévia para conseguir um emprego, afinal de contas, na maioria dos casos, o banco da escola está ao lado da cadeira do escritório ou até mesmo no chão de fábrica. A maioria da juventude atropelou aquela imagem de desinteressado, hoje a educação e o emprego são os assuntos que mais interessam a essa parcela da sociedade.
A cultura é mais um ponto do Desenvolvimento Integral, haja vista que a criação e democratização de equipamentos culturais estão entre as maiores reivindicações dos movimentos juvenis. Mas o que a juventude entende por democratização da cultura vai muito além da condição do jovem consumir cultura, mas trata de oferecer condições para a formação de uma cultura para a juventude e uma cultura de juventude, onde as expressões artísticas da juventude possam ser produzidas e exerçam repercussão por toda a sociedade.
O desenvolvimento integral trata ainda das Tecnologias da Informação no âmbito da inclusão digital, o direito ao lazer, ao esporte e qualidade no tempo livre entre outros, mas a nossa realidade local pede uma atenção especial pela Juventude do Campo. Com uma oferta cada vez menor de oportunidades de lazer, cultura, saúde e principalmente trabalho e renda, a juventude do campo passa por um processo acelerado de Êxodo Rural Juvenil. O Governo Federal já oferece programas de incentivo à permanência do jovem no campo, incluindo preparação para o trabalho rural, que é um negócio que vem sofrendo transformações que não estão sendo acompanhadas pelo pequeno agricultor. É preciso compreender que o campo é gerador de sua própria riqueza e que o jovem está entre os principais atores na construção desse processo. O ponto chave do jovem do campo é aprender os mecanismos de atividades que produzam uma vida de boa qualidade e com boa alternativa de renda sem que ele deixe sua terra, sua casa e sua família, preservando assim suas tradições e vínculos e derrubando o estigma de que pra ser alguém na vida, o jovem não deve continuar no campo. É importante citar também a importação de profissionais nos municípios de nossa região, quase sempre vindos dos grandes centros, enquanto os jovens locais, ao invés de receberem investimento para a preparação e conseqüente preenchimento dessas vagas, acabam subempregados nas grandes cidades e com mais sorte, formação superior e emprego longe de sua cidade, efetivando assim o desvincular com suas raízes.
A juventude ainda tem criado uma consciência ambiental bem diferente daquela que praticamos até hoje. Aqui na região do Vale do Ivaí, a juventude está organizada em diversos municípios em Ecoclubes, que trabalham ativamente em defesa do meio ambiente, tanto com trabalhos de conscientização como em mutirões de limpeza e defesa de rios florestas e nascentes.
Finalizando o que diz respeito ao Desenvolvimento Integral, quero lembrar da questão da Saúde, não apenas como direito constitucional, mas como mecanismo de transformação na condição juvenil de protagonista no universo das estatísticas da saúde. Entre os principais temas que surgem nos debates sobre saúde juvenil estão as drogas, as DST e a AIDS, a gravidez indesejada, os acidentes de trânsito e as mortes e lesões por violência. Os governos Federal e Estadual há muitos anos vêm produzindo campanhas e ações que visam combater e prevenir esses problemas, mas sempre partindo de uma visão geral, o que muitas vezes escapa à realidade de cada cidade ou localidade. Alguns dos pontos importantes que devem ser discutidos nas Conferências Locais de Formação das PPJ é um plano de ação dentro da realidade local para o combate e prevenção dessas questões, observando suas singularidades sem que se chegue ao patamar do caráter preventivo como único meio de abordagem, visando exclusivamente as condutas de risco, podendo chegar ao arcaico princípio do controle social, já que 70% das mortes entre os jovens ocorrem por fatores e agentes externos evitáveis. Vale lembrar que a juventude sempre rejeitou toda e qualquer tentativa de controle. É preciso observar também a preservação da Diversidade Juvenil no que diz respeito a cultura, deficiências, sexualidade, raça, religião, tradições e crenças.
Quero colocar como segundo desafio a Quebra das Resistências no que diz respeito a compreender juventude como SEGMENTO SOCIAL e o jovem como cidadão de direitos, sempre observando as especificidades de caráter etário e sociocultural. Nos atos de mobilização, as decisões que sempre foram tomadas individualmente passam a ser discutidas de forma coletiva, o que muitas vezes provoca boicotes e vetos, fragilizando as relações de poder e criando situações explícitas de resistência aos processos participativos.
No universo das prioridades vou assinalar alguns tópicos, porém a essência de cada um eu deixarei que seja discutida nos grupos de trabalhos que acontecerão nas conferências. As principais são Ampliar o Acesso ao Ensino e a Permanência em Escolas de Qualidade, o que se difere do primeiro ponto do desafio do Desenvolvimento Integral, já que aquele trata da oferta de oportunidade e esse, da forma de atuação tanto dos que oferecem quanto dos que recebem, criando um mecanismo de atuação interativo, onde os próprios jovens possam dizer quais as melhores formas de manter este sistema atualizado, atuante e sempre atingindo as expectativas da juventude. Na seqüência das prioridades encontramos a Geração de Trabalho e renda e a promoção de uma vida saudável assim como os direitos humanos e as políticas de afirmação da juventude; estimular a cidadania ao jovem e sua participação social, por meio da conscientização de que ele é um cidadão de direitos; e a melhoria da qualidade de vida no meio rural e nas comunidades tradicionais como quilombos, reservas indígenas e assentamentos de jovens trabalhadores sem terra.
As PPJ devem estar à disposição de todo e qualquer jovem brasileiro, mas é importante discutir ações de emergência com base naquelas parcelas desse segmento que sofrem com a fragilidade social como miséria, fome e violência. Para isso é preciso que exista por parte do poder público, em todas as esferas do executivo uma ação transversal, que englobe todos os equipamentos do sistema público de forma a integrar as ações, não deixando ao encargo de uma só via administrativa esse planejamento e implementação. Ficando aos jovens a responsabilidade na formulação, monitoramento e avaliação das PPJ.
A juventude sozinha não vai mudar o país, mas o país jamais será mudado sem a força da juventude organizada, é certo que o jovem precisa do Brasil, mas o Brasil também precisa do jovem. O jovem é igual nos anseios gerais, mas sempre singular nas atitudes, como disse o sociólogo Boaventura de Souza Santos, “devemos lutar pelas igualdades sempre que as diferenças nos discriminem e lutar pelas diferenças sempre que a igualdade nos descaracterizar.

Silvio Côrtes

A juventude merece atenção política

Já é fevereiro, o carnaval acabou e como no Brasil é unânime o discurso de que tudo só funciona depois do carnaval, acredito que chegou a hora de lançarmos a público certos questionamentos. Por exemplo, esse ano é um ano eleitoral, partidos e políticos não esperaram o carnaval passar para iniciar suas articulações. A maioria deles já vem trabalhando em seus interesses desde o ano passado. A verdade é que aqueles que já possuem cargos no executivo ou no legislativo municipais, correm ao máximo para não perderem a “boquinha” e aqueles que ainda não conseguiram seu lugar “ao sol”, batalham por uma vaga.
No início do ano passado, eu e o Fabiano da prefeitura de Jardim Alegre e mais 35 pessoas, fizemos parte de uma comitiva que foi a Brasília, num encontro nacional sobre política de juventude, discutir os caminhos que esse trabalho deveria seguir nos meses seguintes em todo o território nacional. Nessa ocasião pudemos nos reunir com o secretário-geral da Organização Iberoamericana de Juventude (OIJ), Eugenio Ravinet, representantes do Banco Mundial e do Governo Federal, além de parlamentares e acadêmicos, oportunidade que tivemos para conhecer mais sobre a política de juventude nos países vizinhos e da visão que se tem sobre a importância da juventude como grupo de representação política para todas as esferas de governo. O grupo que esteve em Brasília no ano passado conseguiu não apenas conhecer os programas e oportunidades oferecidos pelo governo federal para a juventude, mas também “ganhou” a vice-presidência do Fórum Nacional de Gestores de PPJ (Política Pública de Juventude) para o estado do Paraná, mais precisamente, sendo representado por Tiago Andrey Telles (PT) de Londrina. Ao custo de muita discussão e exposição de idéias e iniciativas diversas, nosso grupo saiu do evento como a maior e mais preparada delegação do país.
Com a proximidade das eleições municipais, faço questão de lembrar aos nossos atuais governantes e aos que aspiram qualquer cargo público que não apenas nossa região do Vale do Ivaí, mas todo o interior do Estado e do País sofre com um fenômeno migratório, onde nossos jovens saem da zona rural para a cidade e das cidades menores para os grandes centros em busca de oportunidade de estudos, trabalho, emprego e renda satisfatórios, já que nossas pequenas cidades interioranas, quase que via de regra, não suprem essas necessidades. Essa movimentação demográfica, além de afastar os jovens de suas famílias e suas raízes, provoca um problema social caracterizado nos pequenos municípios pelo esvaziamento das cidades e por outro lado, causando o inchaço das grandes cidades, saturando o mercado de trabalho e aumentando assim a quantidade de subempregos, moradias em condições precárias, crescimento desordenado e proliferação da violência.
O governo federal, desde o início de sua administração, ainda na gestão passada, tem dado uma atenção especial às PPJ, oferecendo programas e serviços específicos para esse público, chamado há décadas de “futuro do País”, mas que muito pouco tem recebido em termos de preparação para assumir esse papel. Nossos municípios são pobres em sua maioria e necessitam de mão de obra especializada em diversas áreas da administração pública, o que acaba sendo preenchido com profissionais “importados”, na maioria das vezes das grandes cidades, visto que poucos têm oportunidade em seus municípios, e os que a têm, raramente voltam.
A intenção desse texto é chamar a atenção de nossas autoridades em atividade e também as que devem assumir no próximo ano, para uma melhor relação com o governo federal no que diz respeito às PPJ, desenvolvendo em cada cidade uma Secretaria de Juventude ou ainda um Departamento que possa organizar os programas federais trazendo oportunidades aos jovens dentro do município, seja na zona rural, com o Pronaf Jovem e outros programas de incentivo ou na área urbana, com programas de trabalho e emprego e também de capacitação e estudos, lembrando que é dever do município analisar cada programa e adequá-lo à realidade local.
A verdade é que as oportunidades estão à disposição de prefeitos e vereadores, mas como eu já disse em discurso na Câmara Municipal da cidade de Ivaiporã no ano passado, ainda temos governantes que valorizam mais 50 ou 100 reais de combustível do que uma juventude bem preparada para o futuro. Fica por nossa conta, o povo que luta, trabalha, paga impostos e sustenta esse país, cobrar de nossos representantes eleitos a efetivação desse trabalho em nossas cidades e lutar para que a Política Pública de Juventude se torne de fato, um dever de estado e não de governos.

Silvio Côrtes
Borrazópolis – Paraná – e-mail – supermidiax@hotmail.com
Silvio Côrtes é funcionário público municipal, trabalha como auxiliar administrativo na Secretaria de Saúde de Borrazópolis. É profissional da área jornalística, sendo diagramador em diversos jornais do estado do Paraná e do interior Paulista, onde também atuou na redação de editorias como esporte, gastronomia, automóveis e música. Foi assessor de imprensa da Prefeitura de Borrazópolis e atualmente publica textos de prosa poética em seu blog http://silviao.cortes.zip.net. No ano de 2007 teve duas de suas poesias publicadas nacionalmente pelas Antologias Poéticas número 40 e 41 da Câmara Brasileira de Jovens Escritores.

A partir de 25 de fevereiro, esse espaço terá postagens de textos sobre política, atualidades, acontecimentos em geral, opinião e tudo o mais, mas manterei a poesia e os contos no http://silviao.cortes.zip.net e os textos devocionais cristãos no http://livrespelagraca.zip.net.